Language Selection

போராட்டத்தின் பெயரில் மந்தையாக வளர்க்கப்பட்ட அடிமையினத்தின் மேல், மற்றொரு வெட்கக்கேடான அரசியல் திணிப்பு. தமிழ்மக்களை தொடர்ந்து மாபியாக்கள் வழிநடத்த முடியும் என்று நம்பும் அடி முட்டாள்தனத்தின் மேல், துரோகிகள் தமக்குத்தாமே  செங்கம்பளம் விரிக்க முனைகின்றனர். 

   

இனத்தின் ஒரு பகுதியை துரோகிகள் என்று சொல்லி, ஒரு இனத்தை அழித்தான் புலித் தலைவன். அவரையே காட்டிக் கொடுத்த ஒரு துரோகி, இன்று அந்த இயக்கத்தின் புதிய தலைவராகிவிட்டார். மக்களை ஏமாற்றிப் பிழைக்கும் அரசியல் பித்தலாட்டம். தன் தலைவரைக்  காட்டிக் கொடுத்தவன், தன் சர்வதேச மாபியா வலைப்பின்னல் மூலம் தன்னைத்தான் தலைவராக்கிக் கொண்டான். போராட்டத்தின் பெயரில் கேடுகெட்ட அரசியல் வக்கிரம்.

 

திட்டமிட்ட மூடிமறைக்கப்பட்ட துரோகம் மூலம் சரணடைய வைக்கப்பட்ட பிரபாகரன் தலைமையிலான இராணுவத் தலைமை, சித்திரவதையின் பின் படுகொலை செய்யப்பட்டது. பொட்டர் தலைமையிலான புலானாய்வு மற்றும் மற்றும் நிர்வாகப் பகுதியை, உயிருடன் வைத்து சித்திரவதை செய்து தகவல்களை பெறுகின்றனர். இதன் மூலம் பொருட்களையும் மீட்கின்றனர், ஆட்களை கைது செய்கின்றனர். இந்த நாடகத்தின் அரசியல் பின்னணியில், கே.பி கும்பல் இருந்தது. அங்கு நடந்த அனைத்தும் நன்கு தெரிந்து, அதை திட்டமிட்டு  மூடிமறைக்கின்றது.

 

இந்தளவையும் நன்கு திட்டமிட்டு செய்து முடித்த கே.பி தலைமையிலான மாபியாக் கும்பல், இன்று எதுவும் நடவாத மாதிரி தன்னைத்தான் தலைவராக்கியுள்ளது. தலைவர் வீரமரணம் அடைந்து விட்டதாக பொய் கூறும் கே.பி, உண்மையில் சரணடைய வைத்து படுகொலை செய்ய உதவிய அந்த நாடகத்தை மூடிமறைக்கின்றனர்.

 

இந்த மாபெரும் கேடி கே.பி தான் ஆயுதப் பயன்பாட்டை நிறுத்தி, புலிகள் எந்த கேள்வியுமின்றி ஆயுதத்தை கீழே வைத்ததாக கூறியவர். அப்படி ஆயுதத்தை கீழே வைத்த பின், சரணடையத் தானே முடியும். போராடி வீரமரணம் அடையவா முடியும்.  இந்த நிலையில் இங்கு வீரமரணம் என்ற பேச்சுக்கே இடமில்லை. கே.பி என்ற கேடி, இங்கு மக்களுக்கு பொய் சொல்லுகின்றான்.

 

புலித் தலைமை ஆயுதத்தை திடீரென கீழே வைக்கவில்லை. அங்கு கே.பி தலைமையிலான மாபியாக் கும்பலும், சர்வதேச சதிகாரர்களும் கூடி, ஒரு சதியை அரங்கேற்றினர் என்பதே இங்கு வெளிப்படையான உண்மை.

 

இதில் கேபியின் தலைமையிலான மாபியாக் கும்பல் காட்டிக்கொடுக்கும் நோக்கமின்றி நம்பி ஏமாந்தவர்கள் எனின், இந்த சதிகாரர்கள் யார் என்பதை உலகறிய சொல்லியிருப்பார்கள். அதை செய்யவில்லை. அதே நேரம் நேர்மையற்றவர்கள். தங்கள் துரோகத்தை இதில் மூடிமறைக்கின்றனர். இதன் மூலம் தங்கள் தலைவரை கொல்ல உதவிய போர் குற்றத்தையும், இதனுடன் தொடர்புபட்டவர்களின் போர்க் குற்றத்தையும் மூடிமறைத்து  பாதுகாக்கின்றனர். போர்க்குற்ற விசாரணை என்பது, இந்தக் குற்றத்தின் உள்ளடகத்துடன் தொடர்புடையது.

 

கே.பி என்ற புலி மாபியாக் கும்பல், கடைசியில் என்ன நடந்தது என்பதையும், யார் யாருடன் சேர்ந்து இந்த சதி பேரங்களை நடத்தி, திட்டமிட்டு காட்டிக் கொடுக்கப்பட்டு சரணடைய வைக்கப்பட்டது என்பதை மக்களுக்கு சொல்லத் தயாராகவில்லை. ஆனால் தங்களை தமிழ் மக்களின் தலைவராக முன்னிறுத்தி, புலியின் தலைவராக நியமித்துக் கொள்கின்றனர்.

 

இந்த கூட்டு சதியில் ஈடுபட்ட சதிகார நாடுகளுடன் சோந்து தான், தன்னைத்தான் இன்று புதிய புலித் தலைவராக்கியுள்ளார். இதன் மூலம் இந்த மாபியாக் கும்பல் இரண்டு விடையங்களை செய்ய முனைகின்றது. 

        

1. புலிப்பினாமிய சொத்துக்களை கைப்பற்றி தனதாக்க முனைகின்றது.

 

2. தமிழ் மக்கள் தாமாக புலிக்கு வெளியில் சுயமாக போராடும் வழியை அடைத்து விட முனைகின்றது.

 

இதன் மூலம் ஒரு மாபியாத் தலைமையை தமிழ்மக்கள் மேல் நிறுவமுனைகின்றனர். பினாமிச் சொத்தைக் கொண்ட உள்ளுர் மாபியா தலைமைகளும், சர்வதேச மாபியாக் கும்பலும் ஏற்கனவே மோதத் தொடங்கிவிட்டது. உள்ளுர் மாபியாக்களுக்கும், சர்வதேச மாபியாக் கும்பலுக்கும் இடையில் நடக்கும் சொத்து மற்றும் அதிகாரத்துக்கான போராட்டத்தை, தமிழ் மக்கள் போராட்டமாக காட்ட முனைகின்றனர்.

 

இந்த அணி சேர்க்கையில் பினாமிச் சொத்தற்ற புலிப்பினாமி அறிவுத்துறை சர்வதேச மாபியாக் கும்பலுடன் நிற்கின்றது. புலிப் பினாமிச் சொத்துள்ள அறிவுத்துறை உள்ளுர் மாபியாவுடன் சேர்ந்து நிற்கினறது. இதன் மூலம் தத்தம் வழியில், தமிழ் மக்களுக்காக தாம் போராடுவதாக காட்டிக்கொண்டு, இந்த சொத்து இழுபறியை தமக்குள் தக்கவைக்க முனைகின்றனர்.

 

இப்படி மாபியாவுக்கு இடையிலான நடக்கும் சொத்துக்கான போராட்டத்தில், புலிகளின் தலைவரின் மரணத்தை மறுப்பதும் அதை வீரமரணம் என்பதன் ஊடாக மாபியாத்தனம்  வக்கிரமடைந்து நிற்கின்றது. கொல்ல உதவியவர்கள் தலைவர் வீரமரணமடைந்தாக கூறி,  கே.பி தன்னைத்தான் தலைவராக அறிவித்துவிட்டு சொத்தைக் கைப்பற்ற முனைகின்றார்.  உள்ளூர் மாபியாக்கள் தலைவர் வழிகாட்டலில் தொடர்ந்து தாம் உள்ளதாக கூறி, புலிப் பினாமிச் சொத்தை தம்முடன் தக்கவைக்க முனைகின்றனர்.

 

இப்படி தங்கள் தலைவரைக் காட்டிக் கொடுத்த துரோகிகள், தலைவர் பெயரால் சொத்துக்காக மோதுகின்றனர். இதை மூடிமறைக்கவே, இந்த ஓநாய்கள் தமிழ்மக்கள் பற்றி ஒப்பாரி வைக்கின்றது.

 

தமிழ் மக்களை ஒடுக்கி, அவர்களை நடைப்பிணமாக்கி, இன்றைய இந்த நிலைக்கு கொண்டு வந்தவர்கள் இந்த கயவர் மாபியாக் கூட்டம் தான். இவர்கள் தமிழ் மக்களுக்காக போராடும் தகுதி, நேர்மை என எதுவுமற்றவர்கள். புலிகள் தான், தமிழ் மக்களை தோற்கடித்தவர்கள். அவர்கள் தமிழ் மக்களுக்கு எந்த அரசியல் மீட்சியையும் ஒரு நாளும் பெற்றுத்தர முடியாது. மாறாக தமிழ் மக்களின் வீழ்ச்சிக்குத்தான் தொடர்ந்து வழிகாட்டுவர்.

 

இதற்கு வெளியில் தமிழ் மக்கள் தமக்காக தாம் போராடவேண்டும். தமது அனைத்து உரிமைகளை கோரும் வண்ணம், தம்மைத்தாம் புதிய அரசியல் மூலம் அரசியல் மயப்படுத்தவேண்டும். மற்றவனை ஒடுக்காத வண்ணம், தன் மீதான ஒடுக்குமுறையை எதிர்கொண்டு போராடும் புதிய அரசியல் வழியைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும். இதற்கமைய அனைத்து ஒடுக்கப்பட்ட மக்களுடனும் சேர்ந்து போராடும் வண்ணம், புதிய அரசியல் வழியை பின்பற்ற வேண்டும். இதை நோக்கி சிந்திப்பது மட்டும்தான், தமிழ்மக்கள் மேலான உண்மையான அக்கறையாகும்.  

 

இதை விட்டுவிட்டு துரோகம் மூலம் தம் தலைமையை காட்டிக் கொடுத்த ஒரு மாபியாக் கும்பல் பின்னால் திரண்டு, தமிழ் மக்கள் விடுதலையை அடைய முடியும் என்று இன்னமும் நம்பினால், நீ ஒரு முட்டாள். அரசியல் ரீதியாக சுயஅறிவற்ற, வளர்க்கப்பட்ட மந்தைகள். புண்ணாக்கு போட்டால் மட்டும் தான் தின்னும். இல்லையென்றால் செத்துப் போகும் உணவற்ற மனித மந்தைகள். இதற்கு மாறாக மனிதனாக இரு, மந்தையாக இருக்காதே.    

                   

மக்களை நேசிக்கக் கற்றுக்கொள். உன் மக்களுக்கு நடத்த அனைத்தையும், திரும்பிப் பார். போராட்டத்தின் பெயரில் நடத்த மனித அவலத்தை வெறு. அதற்கு காரணமானவர்களை இனம் காண். மக்களை நம்பி, அவர்கள் வாழ்வு சார்ந்த எதார்த்தத்தில் இருந்து போராட முனை. இதுதான், இன்று உனக்கு முன்னாலுள்ள மிகப்பெரிய சவால்.

 

பி.இரயாகரன்
26.07.2009

  

 

 


Most Read

முற்றவெளியில் பிணத்தை எரிக்க, கொள்ளிக்கட்டை கொடுத்த வெள்ளாளியப் பண்பாடு

யாழ். நாகவிகாரை விகாராதிபதியின் உடலை யாழ் முற்றவெளியில் எரிக்க வேண்டும் என்று அடம்பிடிக்க, அதை எதிர்க்கும் அளவுக்கு இனவாத - இந்துத்துவ சாதிய அரசியல் நடந்தேறியிருக்கின்றது. மக்களை ஒடுக்குவதையே தங்கள் அரசியலாகக் கொண்ட ஒடுக்கும் தரப்புகள், ஒடுக்கப்பட்ட தமிழ்மக்களின் மேலான தங்கள் அதிகாரத்தை அரசியல் மயமாக்கும் அரசியலாக, தகன நிகழ்வை மாற்றியிருக்கின்றனர்.

பிரமுகர்கள் மரணமாகும் போது பொதுவெளிகளில் தகனம் செய்யும் புத்த மதத்தின் மரபை, ஒடுக்கப்பட்ட தேசிய இனத்தின் முதுகில் போட்டு எரிப்பதற்;கு "நல்லாட்சி" அரசு கங்கணம் கட்டி நின்று, அதை தங்கள் அதிகாரங்கள் மூலம்  அரங்கேற்றினர். இந்த இனவாத அரசியல் பின்னணியில் "நல்லாட்சி" அரசின் தூண்களான கூட்டமைப்பின் அனுசரணையுடனேயே, இந்த முரண்பாடு ஒடுக்கப்பட்ட மக்களுக்கு எதிரான அரசியலாக்கப்பட்டது.

வேள்வியை தடைசெய்யக் கோரும் வெள்ளாளிய இந்துத்துவம்

யாழ் குடாநாட்டில் மிருகபலி மூலம் நடைபெறும் வேள்வியானது பாரம்பரிய வரலாறு கொண்டது மட்டுமின்றி ஆதி மனித வழிபாட்டு முறையின் தொடர்ச்சியாக இருக்கின்றது. இது காலகாலமாக இந்து வெள்ளாள சாதிய வழிபாட்டு முறைக்கு முரணாகவும் இருந்து வருகின்றது. ஆதிமனித வழிவந்த ஒடுக்கப்பட்ட சாதிகளால் தொடர்ந்து முன்னெடுக்கப்பட்ட மிருக பலி மூலமான வழிபாட்டு முறையானது, ஒடுக்கும் சாதியைச் சேர்ந்த மக்களையும் தனக்குள் உள்வாக்கிக் கொண்டதுடன் வேள்வியான உணவுக் கொண்டாட்டமாக மாறி இருக்கின்றது. இறைச்சி விரும்பி உண்ணும் உணவாக மாறி இந்து-சாதி பண்பாட்டு கூறுகளை அழிக்கின்றது. இதானல் இதை சாதிய இந்துத்துவவாதிகள் தடை செய்யக் கோருகின்றனர்.

மிருக பலி !?

இலங்கையில் மாடு வெட்டுவதை தடை செய்வது பற்றி ஜனாதிபதி கூறியதாக செய்திகள் வெளிவந்திருக்கின்றது. உழைக்கும் மக்கள் மாட்டு இறைச்சியை தங்கள் உணவாக உண்பதை சமூக பண்பாடாகக் கொண்டவர்கள். இதற்கு எதிராக "மாடு புனிதமானது" என்றும் மாட்டு இறைச்சியை உண்ணக் கூடாது என்ற பிரச்சாரத்தை வெள்ளாள சாதிய இந்துத்துவ மதவாத சக்திகள் முன்னெடுத்து வந்ததுடன், மாட்டு இறைச்சியை ஓடுக்கப்பட்ட சாதிகளின் "இழி' உணவாக காட்டி வந்தனர். அதேநேரம் பௌத்த மத அடிப்படைவாதிகள் கூட இதே இந்துத்துவ சாதிய அடிப்படையில் முன்வைத்து வந்ததுடன் முஸ்லீம் மக்களின் உணவுப் பண்பாட்டுக்கு எதிரான பிரச்சாரமாகவும் இதை முன்னெடுத்து வருகின்றனர்.

உலகை குலுக்கிய வர்க்கப் புரட்சியின் 100 ஆண்டு

மார்க்சியம் என்பது கற்பனையல்ல. மானிட வாழ்வியலைப் பற்றிய தத்துவமே மார்க்சியம். மார்க்சிய தத்துவத்தின் நடைமுறையே, 1917 உலகைக் குலுக்கிய வர்க்கப் புரட்சியாகும்.

இந்தப் புரட்சி தனியுடமைக்கு எதிரான வர்க்கப் புரட்சி என்பதாலே, எல்லாப் புரட்சிகளிலும் இருந்து வேறுபட்டு நிற்கின்றது. இதனாலேயே 1917 நடந்த புரட்சி, உலக வர்க்கப் புரட்சிக்கான ஆயுதமாகி நிற்கின்றது. எல்லாவிதமான ஒடுக்குமுறைகளுக்;கும் எதிரான உண்மையான நேர்மையான தத்துவமாக மார்க்சியம் இருப்பது போல், 1917 புரட்சியே இன்றைய புரட்சிகளுக்கு எல்லாம் நடைமுறையாகவும் இருக்கின்றது. இது தான் இன்றைய எதார்த்தம்.

மக்களை அனாதையாக்கி பிழைக்கும் தமிழ் அரசியல்

சிங்கள - தமிழ் இனவாத யுத்தமானது, தமிழ்மக்களை அடக்கியொடுக்கி மனித அவலங்களையே விதைத்துவிட்டுச் சென்றுள்ளது. இவை இன்று வாழ்வதற்கான போராட்டங்களாக மாறி இருக்கின்றது. தங்கள் சொந்த நிலத்தை விடுவிக்கக் கோரும் போராட்டங்கள்;, காணாமல் ஆக்கப்பட்டவர்கள் எங்கே என்று கேட்டு நடக்கும் போராட்டங்கள், அரசியற்கைதிகளை விடுவிக்கக் கோரும் போராட்டங்களானது,.. இன்று 100 நாட்களையும் கடந்த தொடர் போராட்டமாக பண்புமாற்றம் பெற்று வருகின்றது.

இதை விட அன்றாட வாழ்க்கை சார்ந்து, போராட்டங்கள் வெடித்துக் கிளம்புகின்றது.  உதாரணமாக பட்டதாரிகள் வேலை கோரும் போராட்டங்கள், தொடர் போராட்டமாக மாறி நிற்கின்றது

சுயவிமர்சனம் மூலம் சர்வதேசியத்தையும் - தேசியத்தையும் விளங்கிக் கொள்ளுதல்

சுயவிமர்சனம் என்பதை வெறும் வாய்ப்பாடமாக ஒப்புவிக்காமல்,  தவறான அரசியல் வழிமுறையைகளைக் கைவிட்டு உழைக்கும் வர்க்க அரசியல் நடைமுறைக்கு வருதலே சரியான சுயவிமர்சனம் செய்வதாகும். எல்லாம் மாறிக் கொண்டும், வளர்ந்து கொண்டும் இருக்கும் நிலையில் -இயற்கையில், எமது கருத்துகளும் நடைமுறைகளும் மாற்றத்துக்கு உள்ளாகும் என்பது விதிவிலக்கல்ல. நாம் கற்றுக்கொண்டும், நம்மை நாமே மாற்றத்துக்கு உட்படுத்திக் கொண்டும்   இருக்க வேண்டும். சமூகம் குறித்து சிந்திக்கின்றவர்கள் பழைய கருத்தில் தொங்கிக் கொண்டும் அதை ஒப்புவித்துக் கொண்டும் வாழ்வதால், சமுதாயத்துக்கு எந்த நன்மையும் கிடைக்கப்போவதில்லை. மாறாக, சமூக மாற்றத்துக்கு வழிவகுக்காமல், பின்னிழுத்து வீழ்த்துவதாகும். இந்த வகையில் தமிழ் அரசியற்பரப்பில் 80 வருட கால, தேசியம் -  சர்வதேசியம் குறித்து ஆராயப்படல்  வேண்டும்.

தனியார் கல்விமுறையை ஆதரிக்கும் அறியாமையையும் - தர்க்கங்களையும் குறித்து

பாடசாலைக்கான "உதவிகள்" குறித்து பாரிஸ் மகாஜன பழைய மாணவர் சங்கம் நடத்திய கருத்தரங்கு மற்றும் வானொலி விவாதமானது, தனியார் கல்விமுறை குறித்த புரிதலுக்கு வழிகாட்டி இருக்கின்றது. பழைய மாணவ சங்கங்களின் உதவிகள், தனியார் கல்விமுறைக்கு உதவக் கூடாது என்ற கருத்து, இந்த விவாதத்தின் கருப் பொருளாகியது. "தமிழ் தேசியம்" குறித்து சுய கற்பனையில் வாழ்கின்ற தமிழ் சமூகம், தன்னைச் சுற்றிய கல்விமுறையில் நடந்து வரும் தனியார்மயமாக்கத்தை கண்டுகொள்ள முடிவதில்லை அல்லது கண்டுகொள்ள விரும்புவதில்லை. மாறாக தனியார் கல்விமுறை குறித்த புரிதலின்றி ஊக்குவிக்கின்றதும், ஆதரிக்கின்றதுமான போக்குகளும், இதற்கு அப்பால் தர்க்;கரீதியாக தனியார் கல்வியை நியாயப்படுத்துகின்ற கண்ணோட்டமுமே, பொதுவான சிந்தனைமுறையாக இருக்கின்றது.

பழைய மாணவர் சங்கங்களின் கோடிக்கணக்கான பணம், சமச்சீரான பாடசாலைகளுக்கு இடையிலான இடைவெளியை அதிகப்படுத்தி வருகின்றது. இதே போன்று மாணவர்களுக்கு இடையில் கல்விரீதியான ஏற்றத் தாழ்வை அதிகமாக்கவுமே பயன்படுத்தப்படுகின்றது. அனைவருக்கும் சம வாய்ப்பும், சம கல்வியும் என்ற அடிப்படையிலான பழைய மாணவர்களின் சமுதாய பொதுக் கொள்கையை மெதுவாக அரித்து இல்லாதாக்குகின்றது.

 

முஸ்லிம் தேசிய இனம் வளர்வதை இஸ்லாம் தடுக்கின்றது

தனிமனித வழிபாட்டு உரிமையைக் கடந்து மதம் செயற்படும் போது, மக்களை ஒடுக்கும் கருவியாக மதம் மாறி விடுகின்றது. இது எல்லா மதத்திற்கும் பொருந்தும். நிலவுகின்ற சமூக அமைப்பு என்பது, மனிதனை மனிதன் சுரண்டுகின்ற, மனிதனை மனிதன் பிளவுபடுத்தி ஒடுக்குகின்றதாக இருக்கின்றது. இந்த ஒடுக்குமுறையை நியாயப்படுத்துகின்ற சித்தாந்தமாக மதக் கோட்பாடுகள் செயற்படுகின்றது. அதேநேரம் மக்களை மதங்களின் பெயரில் பிளவுபடுத்தி, வன்முறையைத் தூண்டுகின்றது. இதன் மூலம் தன் மத மக்களை சுரண்டும் வர்க்கத்துக்கு உதவுகின்றது.

இந்த வகையில் இலங்கையில் பௌத்தம், இந்துமதம், இஸ்லாம், கிறிஸ்துவம்.. வரையான அனைத்து மதங்களும், சமூகத்தைக் கூறு போட்டு ஆளும் வர்க்கத்துக்கு சேவை செய்யும் பிரிவினைவாதக்  கருவியாகவும், மக்களை ஒடுக்கும் சமூகக் கூறாகவும் இருக்கின்றது.

MOST READ